iubere

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34) Audire atque togam iubere componere, quisquis/ambitione mala aut argenti pallet amore,/ quisquis luxuria tristive superstitione/ aut alio mentis morbo calet; huc propius me/dum docet insanire omnis vos ordine, adite.
12) Nella complessa argomentazione affidata al penultimo libre del De doctrina christiana spicca, per l'analogia dell'argomentazione con la teoria di Panfilo, il passo in cui e riassunto il cuore della cosiddetta regula caritatis: "si praeceptiva locutio est aut flagitium aut facinus vetans aut utilitatem aut beneficientiam iubens, non est figurata; si autem flagitium aut facinus videtur iubere aut utilitatem et beneficientiam vetare, figurata est" (III.