Sic Origenes in sextum caput ad Romanos,(13) Augustinus libro iiii contra Donatistas(14) et super Genesim libro 10
capite 23, et Cyprianus dicit quendam in synodo damnatum quod negaret parvulos ante octavam diem baptizandos esse.
Sin embargo, se falla pro nullitate por el capitulo de error acerca de una cualidad de la comparte, <<praetermisso
capite doli>>.
Considered in relation to Sceve's work, Lescarre's refrain, "Pure licorne expellant tout venin," invites a comparison with the "Cedre" of D372 and the impresa of the first of the fifty emblems in Delie, the one which, appearing between D5 and D6, represents a woman who, in a gesture of love and pity reminiscent of the beloved of the Song of Songs 2:6 ("Laeva ejus sub
capite meo, / et dextera illius amplexabitur me"), embraces a unicorn wounded by an arrow.
El urgente deseo de reformas in
capite e in membris, se vio afectado por dilaciones que entorpecerian la reformatio, necesaria frente a los desafios que los nuevos tiempos imponian.
In October 1285 Honorius IV did allow the community of San Silvestro in
Capite in Rome to adopt the Isabelline Rule.
Guglielmo Durante il Giovane ([cruz] 1330) vede nel concilio generale il centro di irradiazione di una reformatio in
capite et in membris.
24) See Bernard of Clairvaux, In
capite jejunii 2:4, Patrologia Latina 183:173b.
lili agmine certo Laocoonta petunt; et primum pama duorum corpora natorum serpens amplexus uterque implicat et miseros morsu depascitur artus; post ipsum auxilio subeuntem ac tela ferentem corripiunt spirisque ligant ingentibus; et iam bis medium amplexi, bis eolio squamea circum terga dati superant
capite et ceruicibus altis.
1: corpora eorum qui
capite damnantur cognatis ipsorum neganda non sunt: et id se observasse etiam Divus Augustus libro decimo de vita sua scribit), suggesting that he too shared the prevailing sentiment.
lt;<In iustificatione imputetur (sive rectius loquendo) [participetur et] communicetur nobis iustitia Christi quoniam efficimur eius membra et ex
capite in membra derivetur virtus gratiae>> (Articulus de iustificatione, ed.
La matriz pre-paulina del fragmento se reconoce sobre todo por el uso de la formula tipica de transmision en la tradicion judia oral, colocada in
capite en 1 Co 15,3: los verbos paradidomi y paralambanein evocan el proceso dinamico de transmitir a los demas lo que, a su vez, se ha recibido de otros.
sicut ergo qui corporum formas aemulantur, postpositis quae reliqua sunt, ante omnia effigiant modum capitis, nec prius lineas destinant in membra alia quam ab ipsa ut ita dixerim figurarum arce auspicium faciant inchoandi, nos quoque a
capite orbis, id est ab urbe Roma principium capessemus.
