dies festus

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Aqui, como en tantas otras cosas, el cristianismo bendice y toma como propio algo que esta en la condicion humana: el dies festus.
Contrariamente a lo que tantas veces se ha afirmado, la ley que constituia el Dies Solis como dies festus era una norma de circunstancias.
Paradojicamente, no se ha conservado la clausula que declaraba dies festus el Dies Solis.
La propia voz dies festus pertenece al campo semantico de la religion tradicional romana, al igual que sollemnitas, que caracterizaba los dies festi, a diferencia de las feriae, en el calendario religioso romano (15).
Mediante la ley del Dies Solis, Constantino no solo queria instituir un nuevo dies festus, sino tambien regular las normas existentes, en este caso, consuetudinarias y jurisprudenciales, ademas de la administracion de justicia.
El curso duraba del 18 de octubre (san Lucas) al 15 de agosto (la Asuncion), con schola vacant en Navidades o Semana Santa y dies festus celebratur el 6 de diciembre (el obispillo) o el Corpus.