maior pars

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J., Consensus, unanimitas und maior pars auf Konzilien, von den Alten Kirche bis zum Ersten Vatikanum, Theologie und Philosophie 67 (1992) 192-229.
Sieben, Consensus, unanimitas und maior pars auf Konzilien, von den Alten Kirche bis zum Ersten Vatikanum, Theologie und Philosophie 67 (1992) 192-229.
Eso explica que, en el ambito de la sinodalidad episcopal, <<la regola della maggioranza, cioe della prevalenza meramente numerica, non sia stata storicamente accettata dalla Chiesa come garanzia assoluta di verita, autenticita e giustizia delle decisioni collegiali (...), al criterio della maior pars si affianca quello della sanior pars, che non necesariamente coincide con la maggioranza>> (O.
Abbatinus de Aretio avisat dominum quod maior pars hominum civitatis Aretii, idest principaliores et potentiores, permaxime cupiunt exire subiectionem Florentinorum et habere statum liberiorem et eis gratiorem, non quod querant aut velint subici domino nostro duci; immo id nolunt ullatenus, sed vellent habere unum ex illis de Petramalla qui antiquitus habuerunt dominium predicte civitatis Aretii, ut pote Malatestam existentem apud dominum, quem reciperent libenter in dominum.
Siamo di fronte alia dialettica, che ha trovato espressione e sviluppo nel diritto canonico, tra maior pars e saniorpars.
50.1.19, Ad municipalem et de incolis: <<Quod maior pars curiae effecit, pro eo habetur, ac si omnes egerint>>.