qui facit

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Una atencion particular merece Jer 48,10 (<<maledictus qui facit opus Domini fraudulenter>>), que si bien formaba parte de un oraculo de destruccion contra Moab, tendra una articulada recepcion en la literatura rabinica y cristiana.
San Ambrosio usa (o modifica) una version de Jer 48,10 donde, en vez de <<maledictus qui facit opus Domini fraudulenter>>, leemos: <<maledictus omnis qui opus dei facit neglegenter>> (19).
It does not attempt to represent in post-Renaissance terms a reality through artifice but brings the truth to full light ('Qui facit veritatem venit ad lucem).